dissertations de philosophie

Mise en garde

Les corrigés que l'on peut trouver sur internet ne sont pas forcément une aide à long terme. N'oubliez pas que l'objectif est d'arriver à constuire une dissertation pour le jour du baccalauréat. Vous n'aurez plus internet sous la main. Il faut donc que la consultation des corrigés vous aide à vous préparer à cette épreuve. Cela ne doit pas être une solution de facilité. Je vous suggère donc de n'avoir recours à ces corrigés qu'après avoir fait l'effort de construire votre propre réflexion. Et si le corrigé qui est proposé ne va pas dans le sens de ce que vous avez fait n'en déduisez pas automatiquement que votre travail n'est pas correct. Au contraire, c'est l'occasion de réfléchir aux choix qui ont été faits par le correcteur et à vos propres choix. Vous pouvez en discuter avec votre professeur. Enfin, n'attendez pas que votre prof vous fasse tout le travail. Rappelez-vous qu'il peut y avoir de bons devoirs très différents entre eux.

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E-philosophie

Amour :
Faut-il se méfier de l'amour ?
Faut-il aimer son prochain ?
Faut-il aimer pour respecter ?

Art :
Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ?
Le plaisir est-il l'origine et la fin de l'art ?
Une oeuvre d'art est-elle utile ?
Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

Autrui :
La personne est - elle un objet ?
Autrui est-il un autre moi-même ?
Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou moyen ?
Le respect n'est-il dû qu'à la personne ?
Qui sont les autres ?
Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ?
Vaincre la peur de l'autre?
Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble ?
Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?
Nous est-il permis de juger autrui ?
L'amitié est-elle la forme privilégiée de la connaissance d'autrui ?
La peine d'autrui
Sans autrui, puis-je être humain ?
Peut-on exister sans les autres?
Peut-on faire le bonheur des autres?
Peut-on se mettre à la place d'autrui ?
Le pardon et l'autre

Bonheur :
Qu'est - ce qu'une vie réussie ?
Existe-t-il des critères du bonheur?
Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?
Le rapports entre bonheur et politique

Connaissance du Moi :
Pourquoi nous trompons nous ?
Sommes-nous toujours prisonniers du regard des autres ?
« L'Enfer, c'est les autres »
Puis-je savoir qui je suis ?
Apprendre, est-ce seulement s'informer ?
Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?
Suis-je le mieux placé pour me connaître moi-même ?
Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?
Suffit-il pour être soi-même d'être différent des autres?

Conscience :
Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?
Est-on d'autant plus libre que l'on est conscient ?
Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Quels sont les rapports du conscient et de l'inconscient ?
L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

Désir :
Accomplir tous ses désirs est - ce une bonne règle de vie?
Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin?

Droit :
L'animal a - t - il des droits ?
Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur le force?

Esprit :
L'esprit, l'action et l'interprétation
Que signifie faire appel à son esprit critique ?

Experience :
Théorie et pratique
L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?
Peut-on penser contre l'expérience ?

Histoire :
Avons nous besoin des mythes ?
Peut-on comprendre le présent si l'on ignore le passé ?
Peut-on changer le cours de l'histoire ?
La valeur d'une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ?
Peut-on comparer l'histoire de l'humanité à l'histoire d'un homme ?
L'Histoire a-t-elle un sens ?
Peut-on vivre sans mythes ?

Justice :
Faut-il parfois désobéir aux lois ?
Comment décider qu'un acte est juste ?
Si le droit est relatif aux temps et aux lieux, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle ?
L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?

L'Homme :
Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?
Les hommes sont-ils violents par nature ou à cause de la vie sociale?
Je est un autre
Que veut-on dire quand on définit l'homme comme un être historique ?
Peut-on reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature ?
Peut-on penser l'homme d'un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?
L'homme a-t-il besoin de travailler ?
L'existence a-t-elle un sens ?
L'homme peut-il disposer de sa vie comme il l'entend ?
Dans quelle mesure l'homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ?

Langage :
En quel sens peut-on dire que nos paroles dépassent notre pensée ?
Les langues humaines ne servent-elles qu'à communiquer ?
Pourquoi parle-t-on ?
Penser, est-ce dire non ?
Peut-on tout exprimer ?
Quelles différences faites-vous entre parler et bavarder ?

Liberté :
De quoi suis - je responsable ?
Peut-on être plus ou moins libre ?
Un homme sans passé peut-il être un homme libre ?
Peut-on être heureux sans être libre ?
Faut-il définir la liberté comme absence de contraintes ?
Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ?
Peut-on concilier la liberté et l'égalité dans la vie sociale ?
Peut-on avoir raison contre les autres ?

Mathématiques :
L'adéquation des mathématiques à la réalité naturelle
La réflexion des mathématiques
Mathématiques, Mind et Geist

Nature :
Les hommes sont-ils violents par nature ou à cause de la vie sociale?
On dit souvent pour expliquer ou même excuser un comportement humain :"C'est naturel".
Que faut-il en penser ?
Tout ce qui est naturel a-t-il de la valeur ?

Nécéssité :
Inventer de la nécessité, n'est-ce pas le plus beau des programmes ?

Opinion :
Peut-on dire que toutes les opinions se valent ?
Peut-on répondre philosophiquement à une question en donnant son opinion ?

Passion :
La passion éloigne - t - elle de la réalité ?
Une passion sans illusion est-elle possible ?
Peut-on faire l'éloge de la passion ?

Philosophie :
Sagesse et folie sont - elles réellement incompatibles ?
A quoi sert la philosophie?
Seriez-vous disposé à dire avec Emmanuel Kant : « On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher » ?
La philosophie nous détache-t-elle du monde ?
Quand est-il temps de philosopher ?

Sciences :
La science ne fournit-elle que des certitudes ?
Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?
Pour connaître, suffit-il de bien observer ?
Dans quels domaines est-il légitime de prendre la nature comme modèle ?
La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?
A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ?

Tradition :
Faut-il respecter la tradition ?
La réforme est-elle nécessaire ?
Faut-il préférer la révolte à la résignation ?

Technique :
Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?
Faut-il craindre les machines ?
La perception d'autrui évolue-t-elle avec le progrès technique ?

Travail :
Le travail n'est-il qu'une contrainte ?
Est-ce la nécessité qui pousse l'homme à travailler ?
Le travail, servitude ou liberté ?
Travaille-t-on pour soi ?
L'homme a-t-il besoin de travailler ?

Vérité :
La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?
Y a-t-il des vérités définitives ?
L'unanimité peut-elle être un critère de la vérité ?

Divers :
Ne vit-on qu'au présent ?
On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition vous paraît - elle pertinente ?
Comment savons - nous que nous ne rêvons pas ?
"Nous avons été enfants avant que d'être hommes ...". Quelles conséquences ?
La vertu peut-elle s'enseigner?
Le courage
Quelle est la fonction première de l'Etat ?
Faut-il, pour le connaître, faire du vivant un objet ?
Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?
Y a-t-il de bons préjugés ?
Peut-on dire que la perception est une connaissance ?
Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?
L'imaginaire et le réel se contredisent-ils ?
Puis-je faire confiance à mes sens ?
La substance et l'accident

Le rasoir philosophique

http://sylvainreboul.free.fr/#Cours
"Peut-on juger des opinions ?"
"La réflexion philosophique doit-elle et peut-elle être utile ?"
"Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?"
"Faut-il philosopher pour bien vivre ?"
"Suis-je libre quand je fais mon devoir ?"
"Vérité, certitude et illusion"
"Sommes nous responsables de nos croyances ? "
"Critique et tolérance" (plan détaillé)
"Toute vérité est-elle nécessairement rationnelle ?"
"Peut-on dire:" Tu dois donc tu peux ?"

Philosophie et Spiritualité

http://perso.club-internet.fr/sergecar/corrige.htm
1 Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?
2 Le langage sert-il à parler ou bien à penser ?
3 Autrui est-il un autre moi-même ?
4 « Compter avec autrui » ou « compter sur autrui », qu’est ce qui distingue ces deux expressions ?
5 Suffit-il d’avoir raison pour convaincre ?
6 Constater que la vérité change avec le temps doit-il nous incliner au scepticisme ?
7 Que peut-on attendre de la technique ?
8 Suffit-il d’être maître de ses pensées pour l’être de ses sentiments ?
9 L’idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?
10 L’expression « l’erreur est humaine » signifie-t-elle une excuse, une constatation ou une condamnation ?
11 Une oeuvre d’art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder ?
12 Faut-il aimer pour respecter ?
13 L'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou bien du jeu ?
14 La connaissance de soi peut-elle être sincère ?
15 Peut-on être à la fois sage et ignorant ?
16 Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer une illusion qui réconforte ?
17 Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?
18 Peut-on être sûr de bien agir ?
19 L’irrationnel est-il toujours absurde ?
20 Qu’est-ce que faire une expérience ?
Pourquoi les temps passés suscitent ils encore les passions ?
22 Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et coutumes de son pays ?
23 Y a-t-il contradiction entre être libre et être soumis aux lois ?
24 En quel sens la société dénature-t-elle l’homme ?
25 L’avenir est-il comme une page blanche ?
26 L’expérience peut-elle se définir comme une soumission aux faits ?
27 Le silence ne dit-il rien ?
28 Que signifie et que vaut l’expression : « à chacun sa vérité » ?
29 Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées ?
30 Sur quoi nos esprits peuvent-ils s’accorder ?
31 Peut-on dire que le langage est un déguisement de la pensée ?
32 Le sentiment du devoir accompli suffit-il à fonder la moralité de nos actions ?
33 Pourquoi obéir aux lois ?
34 Peut-il y avoir de mauvais usages de la raison ?
35 Peut-on apprendre à vivre ?
36 Dans quelle mesure est-il injurieux de qualifier un être humain d’inconscient ?
37 Peut-on parler de ce qui n'existe pas?
38 L’apparence est-elle toujours trompeuse ?
39 La passion éloigne-t-elle de la réalité ?
40 Qu’est-ce qui distingue l’œuvre d’art de toute autre production humaine ?
41 Peut-on tout acheter ?
42 Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n'en n'a pas?
43 Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?
44 L’idée d’inconscient exclut-elle l’idée de liberté ?
45 Peut-on se mettre à la place d’autrui ?
46 Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?
47 Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience?
48 Pourquoi désirer l'impossible?
49 En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?
50 Peut-on considérer le corps comme le malheur de la conscience?
51 Doit-on apprendre à devenir soi-même?
52 Dans quelle mesure peut-on se libérer du passé ?
53 La diversité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ?
54 Suffit-il d’apprendre à bien parler pour bien penser ?
55 Peut-on dire que l’histoire se répète ?
56 Imaginer, est-ce nier la réalité ?
57 L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté?
58 Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou un moyen ?
59 La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?
60 Suffit-il d’être certain pour être dans le vrai ?
62 Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou simplement une manière de vivre ?
63 Penser, est-ce calculer?
64 Le travail contribue-t-il à unir les hommes ou à les diviser ?
65 L’homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?
66 L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ?
67 Sommes-nous maître de nos jugements ?
68 Le temps constitue-t-il pour l'homme une limite ?
69 Pouvons-nous penser autrui autrement qu’à partir de nous-mêmes ?
70 Que reproche-t-on à celui que l’on traite d’inconscient ?
71 Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ?
72 Peut-on comprendre le présent si on ignore le passé ?
73 Pourquoi nous trompons-nous ?
74 Le verbe exister a-t-il le même sens quand on dit Dieu existe, le soleil existe, j'existe ?
75 La science ne fournit-elle que des certitudes ?
76 L'expression l'erreur est une humaine signifie-t-elle une excuse, une constatation ou une condamnation ?
77 Que peut-on savoir d’autrui ?
78 La liberté de penser consiste-t-elle à penser n’importe quoi ?
79 Suis-je responsable de mon existence ?
80 Pour goûter une œuvre d’art, faut-il être cultivé ?
81 Le hasard est-il une explication?
82 Sans l'art, parlerait-on de beauté ?
83 A-t-on raison d'accuser la technique ?
84 La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?
85 Peut-on ne pas être soi ?
86 Quelle conception de l’homme l’hypothèse de l’inconscient remet-elle en cause ?
87 Que peut-on savoir de soi ?
88 Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?
89 Ce qui était imprévu était-il imprévisible ?
90 L’homme maîtrise-t-il le développement de la technique ?
91 Une religion sans dogme est-elle possible ?
92 Travailler moins, est-ce vivre mieux ?
93 Faut-il donner un sens à la souffrance ?
94 Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?
95 Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?
96 Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?
97 Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
98 La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie humaine ?
99 Peut-on considérer l'homme comme un produit social, le produit d'une société particulière ?
100 Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
101 Une justice parfaite est-elle concevable ?
102 Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder?
103 Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
104 Une religion sans dogme est-elle possible ?
105 Y a-t-il contradiction entre être libre et être soumis aux lois ?
106 L'apparence est-elle toujours trompeuse ?
107 Peut-on éprouver une jouissance esthétique devant ce que l'on ne comprend pas ?
108 Peut-on parler de ce qui n'existe pas ?
109 Bien gouverner, est-ce donner satisfaction à l'opinion publique ?
110 Toute politique est-elle une lutte pour le pouvoir?
111 Les connaissances scientifiques peuvent-elles servir à lutter contre le fanatisme ?
112 L'idée d'une liberté totale a-t-elle un sens ?
113 Le bonheur est-il une affaire privée ?
114 Puis-je avoir confiance dans les sens ?
115 N'y a-t-il de bonheur que dans l'instant ?
116 Est-il juste de dire que seul le présent existe ?
117 Y a-t-il un sens à parler de désir inconscient ?

Philocampus

http://philocampus.webdynamit.net/articles/rubrique.php3?id_rubrique=2
Y a t-il une vertu à l'oubli ?
Puis-je savoir qui je suis ?
Suis je coupable d'un acte que j'ai commis alors que je n'étais conscient des éventuelles danger ?
Les parasciences
Défense de l'art
Une vie ratée
Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art
Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?
Y a-t-il des problèmes philosophiques dépassés ?
Peut-on penser par soi-même ?
Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?
Puis-je savoir qui je suis ?
Peut-on penser par soi-même ?
Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art
Défense de l'art
Une passion sans illusion est-elle possible ?
Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?
Suffit-il d'avoir raison pour convaincre
Quels sont les critères du réel ?
Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur la force ?
Peut-on penser par soi-même ?
Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ?
Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?
La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?
La valeur d'une théorie se mesure t'elle à son efficacité ?
Faut il, pour le connaître, faire du vivant un objet ?
Peut on ne pas savoir ce que l'on fait ?
Y a t'il de bons préjugés ?
Peut on comparer l'histoire de l'humanité à l'histoire d'un homme ?
Peut-on penser par soi-même ?
Le savoir me rend-il libre ?
Y a t'il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?
Puis-je faire confiance à mes sens ?
Quels sont les critères du réel ?
Y a t-il une vertu à l'oubli ?

SOS Philosophie

Ne philosophons.com avant

http://philosophons.free.fr/corriges/corrigindex.htm
Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble ?
Doit-on aimer autrui ?
Doit-on toujours dire la vérité ?
Est-il préférable de dire: "J'ai un corps" ou "Je suis mon corps" ?
Est-ce que le langage est un fidèle outil permettant la traduction de nos pensées ?
Faut-il apprendre à être soi ?
Faut-il craindre les machines ?
Faut-il philosopher pour bien vivre ?
Inventer de la nécessité, n'est-ce pas le plus beau des programmes ?
Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
Le désir fait-il nécessairement souffrir ?
Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?
L'erreur est-elle humaine ?
L'existence a-t-elle un sens ?
L'homme peut-il disposer de sa vie comme il l'entend ?
Mes pensées sont-elles en mon pouvoir ?
Peut-on attribuer la conscience à l'animal ?
Peut-on convaincre autrui qu’une œuvre d’art est belle ?
Peut-on dire que toutes les opinions se valent ?
Peut-on être indifférent à la vérité ?
Peut-on tout pardonner ?
Peut-on ne pas être soi-même ?
Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?
Pourquoi parle-t-on ?
Pouvons-nous dire ce que nous voulons dire ?
Puis-je savoir qui je suis ?
Que peut-on savoir de soi ?
Que signifie faire appel à son esprit critique ?
Quels sont les rapports du conscient et de l'inconscient ?
S’engager, est-ce perdre ou affirmer sa liberté ?
Sommes-nous toujours prisonniers du regard des autres ? « L’Enfer, c’est les autres »
Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Suis-je le mieux placé pour me connaître moi-même ?
Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?
Tout comprendre, est-ce tout excuser ?
Y a t-il une vertu à l'oubli ?
Y a t-il des violences légitimes ?
Peut-on juger les opinions ?
La réflexion philosophique doit-elle et peut-elle être utile ?
Faut-il apprendre à être soi ?
L’idée d’un retour à la nature a-t-elle un sens ?
Le savoir me rend-il libre ?
La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

Cogitations

http://edelassus.free.fr/corrig.html
Avoir des opinions, est-ce penser ?
Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Les hommes peuvent-ils avoir des droits sans avoir des devoirs ?
Peut-on tirer des leçons de l'histoire ?
Est-il raisonnable d'avoir peur du progrès technique
En quel sens faut-il comprendre que l'art est un produit de la liberté ?
Peut-on vivre selon la nature ?
L'homme est-il soumis à la nature ou en est-il le maître ?
Le progrès technique entraîne-t-il nécessairement un progrès moral ?
La technique accroît-elle notre liberté ?
Est-ce par la conscience que l'homme se différencie de l'animal
Peut-on se mentir à soi-même ?
Toute vérité est-elle démontrable ?
Faut-il voir dans les sciences un désenchantement du monde ?
Avons-nous le droit de nous venger ?
La raison exclue-t-elle la violence ?

Le prof de philo (Site Cellier)

http://www.multimania.com/philoso/disserts.htm
La page d'accueil du site : http://membres.lycos.fr/philoso/
Existe-t-il des critères du bonheur ?
Le courage
Théorie et pratique
La bêtise
La vertu peut-elle s'enseigner ? (Niveau licence)
Dieu est amour. Niveau licence
Le matérialisme consiste-t-il dans "l'explication du supérieur par l'inférieur" ? (Niveau licence)
Avons nous besoin des mythes ? (Niveau licence)
Quantité et qualité (Niveau Agrégation)
Peut-on vouloir le mal ?
A quoi sert la philosophie ?

SOS Philo

http://sosphilo.free.fr/
Peut-on tout pardonner ?
Peut-on vivre sans mythes ?
Peut-on penser contre l'experience ?

Philosophie de François Jourde

http://home.tiscali.be/jourde/philo/philo.html
Peut-on être soi-même avec autrui ?
La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?
L'hypothèse de l'inconscient rend-elle l'homme irresponsable ?
Ce qui n'est pas démontré est-il sans valeur ?
A-t-on besoin d'utopie ? (L'auteur propose quelques pistes)

Les dissertations de philosophie

corrigées sur internet